在如今物价上涨、房价也不例外的年代，想拥有一套属于自己的房子，对于年轻人来说，难度确实不小。可是，要想结婚，没个房子也不行。所以，更多人为了买房子可谓煞费苦心，然而房贷也是个不小的压力。眼见着房子和结婚相提并论的思想被大多数人所接受，细思量这也是很正常的，可以理解。那么，当前年轻人，尤其80后，为何死死守着不买房子就不结婚的思想？笔者以为至少有以下三大致命理由。
其一，在爱情越来越淡薄、婚外恋、小三盛行的年月，婚姻安全感也大打折扣。而房子，也许代表不了婚姻的幸福，但至少可以在生活上给人增加一些安全感。男人可以背叛我，但房子不会。有时候，房子比男人更值得付出。假若男人真的靠不住，有个房子，也算是一种安慰和补偿！所以，没房子坚决不结婚！
其二，有了房子，累了一天回到家里，也许吃不上可口的饭菜，也许没有爱人温暖的怀抱等着你，但至少看到自己精心布置的房间，也会觉得一切苦累都值得了。只要我愿意，我自己的房子怎么住都可以，没人敢说个“不”字。租个房子我敢给人家动吗？我那不是找不自在吗？况且，租房子还要经常面临搬家的处境，我够忙够累的了，还要没事找房子玩搬家？
其三，嫁给你就是为了过好日子，享受爱情、享受生活。如果没房子，我赚钱了也不敢随心所欲买自己喜欢的衣物，不敢去美容院，不敢逛街，甚至不敢跟女友聚会。那我还不如不结婚，过快乐的单身生活呢！不买房子坚决不结婚，想娶我，那就努力赚钱去！
人生在世，没有谁不渴望有个家。没有家，人生的全部意义都失去了依托，而家和房子紧紧相关，没房子，家不过是个不安全的居所罢了。而安全感，是所有人都需要的、必不可缺的一种感觉。在当今爱情淡漠、安全感缺失的年代，有房子就有安全感，至少比男人要可靠得多。别说你能给我一辈子的爱情，爱情是最善变也最容易消失殆尽的。你说一辈子？也许很真诚，但你不可能保证做到给我一辈子的爱情。没有坚固的物质做基础，爱情不过是海市蜃楼。所以，不买房坚决不结婚！
纠结在一起的是复杂的心情，难言之隐向谁诉说。拨打妈妈的电话，听见的依旧是使人平静的慈祥之声。你的脸，想娃娃一样，想这里的天气，阴晴不定，这一切的一切都变成了我纠结的要素。
写着便把当时心境写没了，所以说这里是排遣郁闷的好地方。
“舍得”二字是否适合爱情，答案是明确的，同时这不是single，因为没有让我舍得一些东西或者事情的人存在话，那是孤立的词，没有意义的。舍得及等同于付出，可爱情又不可以讲付出，不能讲出，因为又陷入的物质论，显得不高尚；可社会中的高尚价值的判定又出现了偏差，唯物质论的高尚是事实存在的。所以我很纠结，我们在改变这个社会的同时，社会确实也在改变了我们，潜移默化间我们的虚荣心占据了上风，艰苦朴素仅仅是口号，房子，车子才是居家生活第一要素，然后才是人，其次才轮的上爱情这个专有名词！
1、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
2、我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。
3、明骚易躲，暗贱难防。
4、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。
5、 执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
6、红豆不长南国，长我脸上了，真莫道不消魂相思！
7、我深信，会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。
8、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
9、你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。
10、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。
11、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
12、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
13、不吃饱哪有力气减肥啊。
14、妈妈问我有男朋友了么,我说没有,妈妈说：这个可以有,我说：这个真没有……
15、理想很丰满，现实却很骨感。
16、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
17、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！
18、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
19、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
20、时间太瘦，指缝太宽。
21、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男 。
22、我就要哭，我就要闹，一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药，拿根小绳要上吊。再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。
23、我们的目标：向钱看，向厚赚。
24、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
25、 间歇性郁闷症发作期间，生人勿扰，熟人勿找。
26、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为……
27、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。
28、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去！
29、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。
30、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。
31、手插口袋，谁都不爱 。
32、手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
33、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人 。
34、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。
35、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混！
36、他们说我是BT，让我去做CT，结果我是ET。
37、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。
38、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
39、很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好 。
40、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾
41、据说，人只有两个选择，忙着死或是忙着活，我想我有了第三种选择：忙着等死 。
42、春困夏乏秋无力，冬日正好眠。
43、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
44、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
45、如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。
46、请不要把我对你的容忍，当成你不要脸的资本。
47、 女子无才便是德，我一定是太缺德了。
48、诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验。
49、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。
50、鸵鸟的幸福，只是一堆沙子。
51、老天，太蓝！大海，太咸！人生，太难！工作，太烦！和你，有缘！想你，失眠！见你，太远！
52、一觉醒来，天都黑了。
53、喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行。
54、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
55、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去公半夜凉初透安局，麻子说，看我的面子算了。 57、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。 59、树愈静而风不止，我愈恋而他不在。
60、多想某天醒来睁开眼，发现自己坐在小学教室的课桌椅上。老师掷来的粉笔头正好打在额头上。
61、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
62、作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。 64、再过几十年 我们来相会 送到火葬场 全部烧成灰 你一堆我一堆 谁也不认识谁 全部送到农村做化肥~
65、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于 ** 男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
66、我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。
67、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
68、生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
69、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去？
70、人又不聪明，还学别人秃顶。
71、我以神的姿态,闪耀在这美的瞬间.凡人勿扰…
73、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。 76、要努力！！为了你的奥迪我的迪奥。
77、我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了…
78、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗！
79、生活,就是这样.永远占领着绝对领佳节又重阳导的位置,当无数的傻子高呼着自己控制了生活,掌握了命运.却没看到,生活在更高的苍穹上.露出讥笑的嘲讽的面孔。
80、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。
81、不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。
83、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
84、生活二字二几十年来回味得我大小脑抽搐，脊髓痉挛。始终不得要领。
85、真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。
86、天山童姥——外表正太，内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖。
87、世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，不一定有回头草在等着你。
88、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
89、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
地球现在很危险，充满了血腥和灰暗，外部的世界不是真实的，而真正的真实只存在于人的内心主观世界当中。
这2天，新浪、搜狐、腾讯、凤凰、网易等大陆门户网站都把杰克逊辞世的消息置顶报道。而且主标题边还跟上一堆相关跟踪报道，可谓是持续关注。又有一堆人开始在各处撰写悼念杰克逊的文章。一个生前没有见怎么被这么多国人爱戴的歌星，死了却成了中国网站和相当多人的偶像和国际英雄一般。
凭心而论，50岁的歌星离世，我也觉得确乎可惜，也由此感念生命之脆弱，人生之多变。我也相信撰文者中有些人真的因为某些经历和个人原因与这位歌星有渊源，或者神交。但是确有些过滥的眼泪和哀声令人觉得献媚、生硬而且荒唐。而且他们并说不出什么有价值的话来，就是莫名其妙比死了家人还悲恸一般。某些国人的滥情和博大胸怀有时真让人费解。
美国的网站是断不会做类似中国这些门户网站的事情的。美国的媒体基本只关心本国新闻事件。据说有不少美国人除了本国地理，对世界知之甚少。不过这一点儿不影响他们在必要时的国际主义精神。
某些门户网站的空虚和无聊成就了他们的可笑之举。报道，甚至套黑报道都无可厚非，但是对照之下，中国这里那里发生重大事故灾难，很多无辜生命丧失，大网站的头条有几次腾出来过。不是照样莺歌燕舞，满园欢愉。
这只能证明这几个所谓大网站从其精神内涵上肤浅得很。而且越来越显现其恶俗本质。那么除了空大，还能有什么真正的品质呢？更勿论什么独立精神了。
快节奏地冲上地铁，又快节奏地看到地铁里回收旧报纸的老头老太从你的身边掠过。继续往前走，看到两个蜷缩在废弃棉花被和破蛇皮袋里的乞丐……你可怜他们，但是又没有办法帮助他们。你想要上去给他们两块钱，或者给他们一个吃剩下的馒头，但是你做不到。因为你走得太快了，当你想要把这些给他们的时候，你已经走出10米远了，你不会浪费你的时间走回去，把两块钱放到他们身边--何况他们还在熟睡着呢？你继续往前走，你发现你四周的人都长得很奇怪，你忍不住要笑，但是当你想笑的时候他们已经又走过你的身边了。你甚至都记不起你刚才为什么要笑他。他或者是一个长得像爱因斯坦的外国人，也或者是一对每天在电话亭边相会的情侣，或者是不小心把牛奶打翻在婴儿身上的妈妈……
今天晚上闲着无聊，走进了同事的房间眼前一亮，发现了一本红红的Mzd选集，拾起狂翻几页后，顿时茅塞顿开，终于探索到了现在中国企业发展、管理的真谛就在这本书里。
想想很有意思，也很耐人寻味，我所在的企业也同时具有中国企业一定的代表性，跟毛当年一样，拉过来一群热血青年，一起过来创业，模式基本就是：
1、绘制一个美好的未来，给你讲一个理想化的明天；
2、多干活；
3、少给钱；
以上，越品越惹人沉思
“存在先于本质”堪称萨特存在主义理念的核心，这种思想来源于马克思主义关于人的社会性本质（集中在生产关系上）生成的基础，因此，萨特的这种存在主义也被人们称为“马克思主义存在主义”或“无神论存在主义”。
在这里，萨特所指的“存在”意指“人的存在”，即“存在指人”。对此，不妨将其理解为：人的自然存在先于人的社会本质而存在。对于社会个体来说，个人的社会本质并非是与生俱来的。
传统的哲学认为，寻找事物背后的本质是首发点，并且认为正是本质才决定了事物的存在。而现象学否认事物背后有什么本质，认为本质并不能独立存在，而是和存在不可分。萨特接受了这种现象学的基本立场。
1933年萨特曾赴德留学，悉心研读胡塞尔和海德格尔等人的哲学，并在此基础上形成了他的存在主义哲学思想体系。这就是一切从人的意识出发来研究人和这个世界，把人的主观意识的存在看成是一切存在的根本。
在萨特看来，事物首先存在着，然后人才去规定它的本质。比如某物之所以是一张桌子，就因为人可以在它上面看书、写字、吃饭；在另一种情况下，它也可能作为一堆柴禾，或一种武器。所以事物的本质都是后于它的存在，并且是人赋予它的。
人自身也是如此——人首先存在着，没有什么本质预先规定着你，因此人的存在是自由的。但人能够通过自己的行动形成自己的本质。你能做出什么，你就是什么。你做出多少，你就实现多少。萨特其实是在告诉我们，我们是在自己创造自己。
其实，这种哲学观点就是萨特人生观的体现。他本人总觉得自己一无所有，只有用工作和信念来拯救自己。他把他的全部才华和精力都放在写作上。他不知疲倦、速度惊人，有时为了提高写作速度竟然服用兴奋剂。据他的伴侣西蒙·波伏娃回忆说，看他写作的气势与速度，简直就像是欣赏一场绝技表演。
晚年的萨特患有多种疾病，一只眼睛失明，以致不能写作，这使他感到很痛苦，他觉得自己的生命没有了价值。但人们却仍然认为，萨特已经在有限的生命里最大限度地实现了自己，毕竟，他用他的存在创造了他作为“哲学家”和“文学家”的本质。
其实，萨特的存在主义哲学提出了三个基本原则：“存在先于本质”是首要的。这一观点认为“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身”，因此，所谓存在，首先是“自我”的存在，即“自我感觉到的存在”。我不存在，则一切都不存在，即“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。
萨特的存在主义还包括另一个重要的观点——“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。萨特认为，在这个“主观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。
第三个原则——“自由选择”，这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。它认为人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。
萨特说：“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”他认为，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。也是在这样的自由观的影响下，萨特才能更完美地阐释他的“存在先于本质”的理论。
此外，在人与神的“存在”问题上，萨特从他的“人学本体论”出发，认为他的存在主义与雅斯贝尔士等人的有神论的存在主义是不同的。有神论的存在主义肯定上帝的存在和尊严，认为人们只有皈依、归顺上帝，在“临界状况”中与上帝“交往”，才能认识并获得自己的真正存在；而萨特否定上帝的存在，反对命定论，认为，“上帝是不存在的”，“ 一切事情都是可能的”。进而他又提出反对任何决定论，主张人的本质是由人的自由本身创造的，这也是“存在先于本质”的真谛所在。
萨特的人学本体论的主要特点之一，就是认为人首先是一种单纯的主观性的存在。人的本质，人的其余一切则都是后来由这种主观性自行制造出来。人能够自由地选择自己，造成自己的本质。这是人与物相区别的根本标志。
萨特认为，人以外的事物是不可能先存在而后获得他的本质的；它们总是先有本质，然后才有存在、本质先与存在。但是唯独人不然，它是“存在先于本质”，即他不是由上帝或别人来决定自己的本质，而是用自己的自由意志和自由行动来创造自己的本质，自己决定自己成为一个什么样的人。
总而言之，存在先于本质，即在人出生前没有先天固定不变的本质，所以生命是没有意义的。